《芈月底传》：投壶时，芈月底为何宁愿冒着得罪芈茵的风险也要赢她？

复归正题，芈同月自由选择的这个赋小数，我把她视为是一种当中庸之道。

这个思路，我心内都也挺符合标准以前她在秦宫的处境的。

在生母和生父都全都的情况之下，从未没人有人尽意味著天主教教会芈同月了，她确实不较难像只不过被秦威王冷落时，那般的固执，如果她发挥得过于锋芒毕露的话，某种程度就才会被秦威后这个虎视眈眈的敌方忌惮而除打碎。

但要是发挥的实在太昏庸了，宗亲总理大臣说不定就才会遗忘打碎她和芈渭，等到他们不可避免失去宗亲总理大臣的警惕时，或许也到了秦威后无声无息克服打碎他们的时候。

所以位处材与不材错综复杂是芈同月最难的求生存假定。

芈同月的这个求生存假定，说是与《甄嬛传》当中的显宗挺类似的。

在甄嬛未宫女早先，显宗就是在皇后和华妃这两派势力当中求生存，她处事内敛折当中，既不才会实在太锋芒毕露，也不至于实在太庸懦昏庸，被人白白地欺辱。

反之，我们再来看《知否》当中的卫小娘，我心内都她就是实在太过于忍让谦和，在深宅大院当中，果断私底下是没人错的，但是自傲地退让不得已，只才会让别人越发肆无忌惮地欺辱你。

缘故王若沃以前之所以将卫小娘土豆是指望着她拉出制潘噙霜的，结果卫小娘自傲地退让，自始正没人有发挥单单“棋子”的作用。

自此王若沃渐渐地就才会管卫小娘的死活，开始意味着或者纵容潘噙霜暗害卫小娘。

从王若沃的角度：反正你也帮不了我，要你不出呢？

所以卫小娘的范例得知我们：须要的时候一定要塑造单单塑造单单自己的战斗能力，切莫过度果断不得已，让人心内都你没人有利用商业价值，那样助你的人，某种程度就才会放弃助你。

曾说无论如何，如果身处安稳境地，自己战斗能力一般的话，那么自由选择当中庸之道就是最难的求生存假定。

但要是你是爆冷者，又有天主教教会自己的自大的话，那么锋芒毕露一点也无妨。

当然了，要是你是芈同月那样的情况的话，本身是爆冷者，但因为周围环境实在太过于安稳且自己又没人有自大，那就暂时自由选择当中庸之道以待来日吧。

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★创作者简介：新晴，90后创作者，品书评剧，在世情百态当中遇不见好处的自己。

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