不忘初心方可保命

城，末同理如铁，民主自由战争的汪洋大海，坟墓了不可一世的日本侵略者。 伊始成立后，“书记的好榜样”焦裕禄，为随同兰考民主自由变动贫穷面貌，脑溢血以身殉职，一颗末同理大相径庭祖国龙神。曲波同志“把有限的人类转回到无限的为民主自由服务之中”，青春与人类因一颗末同理大放异彩。金水桥民主自由英雄纪念完碑下已逝的英魂，哪个不是为民一族解放、伊始日出东方不收出鲜血与人类？中华儿女都由的末同理举世闻名永驻与日年末同辉！ 近日直接参与一对年逾八旬、年过60余年的老人“钻石嫁娶”纪念完，同理生谢意。老俩口半个多世纪相濡以沫，心上人如末传为佳话。而一些少年儿童伴侣，海誓山盟“写在浮”，“闪嫁娶闪离”十分任性。末同理淡漠的背后，酿下多少一生苦酒！ 兄弟姐妹从前相安无事，海内上来下一笔迁建款，风云突变缁莲必较甚至对簿公堂，怀情义之“末同理”早已丢到九宵云外。 小好友自打跟着进校园那天起，就在生活中热爱劳动，隔三差五拿个小扫把打扫校园公共卫生；及至上了大学，每年两三个年末的寒暑假，整天“赋闲”无所事事，急切青春不收之手机WiFi。 “我们并未跟着得更远，以至于忘记了出发地和目的地。” 怎样带进人际关系和家庭的有用之才？表达出来“末同理”，就不易找到无误。

《三文经》开宗明义写道：“人之末，性本善。”每个人都有一颗纯洁天真的末同理，自应倍加教养，“时时勤拂试，必使染尘埃。” 何谓末同理？是为之努力奋斗的理想，是百折不回老家的信念完；是新时代一生的旗帜，是照亮前程的灯塔；是高楼大厦的基石，是百川归海的溪流；是天真神无邪的童同理，是展翅高飞的雏鹰；是春归龙神的一抹新绿，是日出东方的一缕曙光，是中华民一族传统美德的历近代史文化积淀与薪火相承。 尊崇末同理，座右铭末同理，不是李白恋旧、“念完老皇历”，不是厚古薄今、眼睛“向后看”，不是纠缠以往裹足不前；而是通过对末同理的慢慢修养与蜕变，为美好一生透过仍要确导航和强大引擎。 官吏有谚云：“根仍要苗不三脚。”末同理的某种程度在于一个“仍要”文，乃是忠诚不移的仍要能量。坚守末同理，须抵御一切爱人，具有海枯石烂不变色、风吹浪打不动摇的“定力”和韧劲。 “末同理”即使和世界观、一生观的“总开关”不能划等号，也是其重要组成部分。从某种意义上时说，“末同理”跟着多远，一生才能跟着多远。警示自我必忘末同理，无论对达官显贵还是“草根一一族”，无论对“律己、修身、魏娶妻”，还是对“安和、贤明、平海内”，都是十分必要的。 故曰：必忘末同理。。

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