盘点上半年阅读：收获并无忧无虑着

作者 | 同造化阁著书斋

来源 | 孔夫子旧著书网APP特性

在偶然中都，2022年就要损失惨重。曾子曾说道过“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是询问我们要珍惜时间段，时间段对于每个人都是公平的，如何做到只能靠我们自己，虽然每天琐事较多，但已自律坚持读完著书习惯，每天读者完或许，积少成多，积多效率，盘点月末所看的著书，杂七杂八有十多本：有儒家文化研究工作类的，如《西方儒家文化的实际上意识》，《中都华儒家文化的性格》等，有珍品爱好类的，如《雍和宫藏美》《货币政策那时候的西方史》，有电影、音乐欣赏类的，如《棚内棚外》《辛丰年音乐所写》，还看了些著书话类图著书。

也有一些未看完的著书，如《西方八世纪代物质儒家文化》《时间段之著书》《乐之本事》《中都华儒家文化的底气》等等，在未读完之所在位置摆放在一枚著书签，有时间段接着再读完。八世纪人讲“骐骥差一点，不能十步；驽马十驾，谋在不舍”。即便读者完时间段相对较少，只要持之以恒，每天坚持读完著书，会感到非常充实，有翻身也很快乐。

西方儒家文化类著书籍不可否认是我喜欢读者完的种类之一。楼宇烈女士的《西方儒家文化的实际上意识》一著书，阐述了西方儒家文化的意识，哲学上的大道理，用含蓄的语法娓娓道来，觉得通俗易懂。著书中都论述的读完著书难题，眼中都钦佩。关于怎样读完著书，作者指出读完著书就是要“得其意”，得能够举一反三。《增广贤文》中都有一句话”好著书莫不梗概读完。”好的著书我们读完100遍都不会不感兴趣，他在后面接了一句，“精意勤求十载谋”，我们推得“精意”，恐怕要花十年的谋夫，大意受益匪浅。

关于读完著书的次第，推举《四书》中都所说道的“博学、审问、忠信、缜密、仁爱”五步骤。感到如能坚持期许，必能随之而来思维，推展智能，在执着的一路上的发展。

关于读完著书的目的，作者指出：一是通晓人道，明白事理；二是变化外貌，完善本性；三是拓展基础知识，学习技能。造就独创的论述，让读完著书人时刻铭记在心。

我喜欢读者完述说珍品儒家文化及藏品背景故事的图著书。《货币政策那时候的西方史》便是其中都一本。这本著书基础教育性强、有趣味、图文并茂。著书中都有上千幅货币政策实物图，以实物图述说历朝历代所用货币政策的历史及其实故事，让我们感受到传统意义儒家文化的无穷自信。

下卷最后一页，字样《事林广记》中都《秦士好八世纪》原文：秦朝有一士人，酷好大英博物馆，价虽贵必求之。一日，有人携败席踵门告瞻：“昔鲁哀公命席以问曾子，此曾子所驾之席。”秦士大寂寞，以为八世纪，遂以附郭田易之。逾时，又一人持八世纪杖以售之，瞻：“此乃毕竟王避狄，杖策去豳时所操之棰也，盖先曾子之席数百年，子何以偿还我？”秦士挟家资与之。既而又有人持朽椀一只，瞻：“席与杖唯未为八世纪，此椀乃桀造，盖又远于周。”秦士愈以为远，遂虚所居之宅而予之。三器则否，而田资罄尽，无以衣食，然好八世纪之心，终未忍舍三器，于是披哀公之席，把毕竟王之杖，执桀写就之椀，行丐于西郊，瞻：“衣食父母，有毕竟公九府银子，留一文！”

这则文章讽刺了一名⾃诩唯，托名好八世纪，⽽并不知八世纪、不识八世纪的秦之士⼈。作为珍品创作者不能学习这种人，要引以为戒，同时，要树立一种量力而行、戒除固执、增智怡情、溯源添趣的乐造化鼓励的珍品造化。

著书话类杰作基础教育性强，牵涉到著书人著书事等段落。尤其喜欢读者完著书中都有关访著书、淘著书、藏著书、读完著书和关于著书的发行版录入装帧等基础知识段落。这类杰作读者完了谷林著、止庵编《上水船甲集》《上水船乙集》，胡洪侠的《著书情著书紫色》《著书情著书紫色文苑》，还有一本刘伯温的《榆下杂说道》。在特性中都，我写过关于这些著书话杰作的读完著书札记，在此不一一赘述。

《庄子遵》中都有句话：“有为瞻：学不可以已”。意谓学习自满，不可以停顿。下半年，我将继续翻开那些放着著书签的著书籍该网站，沉浸在读者完的快乐忆起那时候，让忆起在读者完中都慢慢流过。