网友建议制作“二郎神故里”引热议，官方回应

蓬溪县市华以旅局仍要所称，蓬溪县市的传统文化能源十分丰富，有刘白传统文化、嫘祖传统文化、五福传统文化、三国传统文化、红色传统文化等一大传统文化能源，影响力各不相同。要将传统文化能源再生为传统文化传统产业，必须深入挖掘传统文化能源表达方式并适应市场近些年及消费品即可求，还要与能源一处的社会的发展其发展程度辅以，努力做到突出重点、突显出亮点。

3翌年10日，蓬溪县市华以旅局负责人向曾三度记者简介，“哪吒”最初轶事有异议，对于“哪吒家乡”一说，还即可要阐释。要筹所建一个名流家乡，即可要有大量可知，且要有几乎人肯定。而且，一个传统文化传统开发区的筹所建，必须要有无关的传统文化能源表达方式。以刘白家乡为例，有刘白的轶事可以考究，有其曾经居住的屋子可以构筑，有其无关的传统文化能源可以运用，而且海内外大量人员肯定“刘白传统文化”，才有了便的刘白座博物馆等。

“传统文化传统开发区的筹所建，是企业行为，也是一个传统产业建设项目。”蓬溪县市华以旅局传统产业目无关局长指出，政府直到现在支持传统文化传统产业的其发展，但必须取得充份阐释，这是一个连续不断的每一次。

家乡构筑：

切忌断流，要于史有据

最最重要的是香港市民心理自豪感

那么，一个“名流家乡”的构筑，到底要怎样严谨阐释、目学决策呢？

蓬溪县市华以旅局公共服务目无关局长简介，家乡的视作存在断流现象，这才会消失西门庆家乡，或者多个；也抢一个家乡。

该局长简介，名流家乡更多比如说一个志书或者大城市其发展史等层面来可知，比如说蓬溪县陈仓的司马光，他在蓬溪县生活了几年，各层面评价都很正面，就有人大代表、届全国委员会等指出所同意，然后无关管理机构研究者，刚好本地又依赖于这样一张包包。如果司马光在川南，川南无关管理机构显然就会说算了，因为有刘白就够了。

“名流家乡要于史有据，于当地宣传推广益处，先是一个知名品牌、口号的推广，然后逐渐演变成建设项目，或者是雕塑、大城市景观。”该局长简介，司马光家乡的构筑，就是这样一个每一次。

同时，该局长指出，名流家乡的构筑是一个很连续不断的每一次，最最重要的是香港市民的一个心理自豪感，只能构筑一个家乡后，大家很痛恨。

“这就即可要历史文献的阐释，如果有异议，只能断言一定在这中所的，如今一般也比较补救。”该局长举例所称，比如蓬溪县南湖公园；还有的六崇，就揭示出老百姓不管是直到现在还是如今，都直到现在在庆祝司马光，不仅是有文献的可知，还有两朝生活在这中所的的人，还能够回想、包容、肯定司马光。

此外，该局长指出，他个人有一种观点，任何末期包装构筑的名流家乡都依赖于感染力。如果说这个剧中所直到现在都是这个；也很最重要的名流，有很多庆祝的东西，左边要顺利进行文旅开发等就非常简单，比如昆明的石鼓，是很多年依靠下来的，传统文化就很牢固，香港市民、游客都很包容，能再生成地区的传统文化自豪感。

比如说：昆明商报-曾三度记者 汤小均