为什么事实无法扭曲我们的想法？

却说实并不能暴发变化我们的不意念，亲密关系可以。

几年以前，本·卡斯诺伦(Ben Casnocha)向我提到一个我一直不会认清的不意念。最可能暴发变化我们不意念的人，是那些我们在98%的时下上都达成协议他的人。

如果你重新认识、害羞和信任的人显然一个倾向的论点，你就颇为可能对此或考量这个论点。既然你在生活的大多数领域达成协议他们的论点，某种程度你也不该在这个解决办法上暴发变化你的不意念。但是，如果有有一个与在各种类型是都所有者相同论点的人提出同样倾向的不意念，你很更容易把他们当作屠夫来视作。

有一种原理可以直观地看见这种相同之处，那就是将信仰同构到类星体上。如果你把这个类星体分别为10个单位，你发现自己处于第7的一段距离，那么竭力话怂恿处于第1一段距离的人就并未什么象征意义了。差太大。当你处于第7位时，你毫无疑问花一段时间在与处于第6位和第8位的人建立联系上，逐渐把他们拉向你的顺时针。

最接连不断的分歧常常暴发在分别位于类星体外侧的人，但最十分困难的学习暴发在附近的人身上。你和某人越大疏远，你不认可但他们认可的一两个真理就越大可能渗入你自己的头脑，并影响你的思维。一个不意念离你目以前的一段距离越大快，你就越大可能如此一来要求。

当无关到暴发变化人们的不意念时，从类星体的他站跳到另他站是颇为瓶颈的。你不能从类星体上跳下来，你只能顺着它滑下去。

任何与你目以前的全球开放性观有颇为多差异的不意念才才会让你感到阻碍。而思考一个有阻碍的不意念的毫无疑问人口众多，是在一个并未阻碍的环境当中。因此，与谈及或发言相比，书刊常常是转变信仰的颇为多多肽。

在谈及当中，人们仔细考量他们的独立性和外型，人们不想挽回决不，消除看上去肤浅。面临一系列最让人不感觉的却说实时，人们常常倾向于再多坚持他们目以前的意见，而不是公开承认不对误。

书刊解决了这种紧张建立联系。通过阅读一本书，对话暴发在某人的头脑当中，并未他人面试你的不意念。当你没有人那么放心时，就颇为更容易想到到思不想开放。

分歧就像对一个人的此以前的全盘袭击，读书就像把思不想的种子扔到一个人的脑部，让种子按照自己的自愿生长。一个人在关键在于预先存有的道德观时，他在脑子内都搏斗就够了，不须要再进一步和你搏斗了。

还有一个或许，就是人们在此之后说道不对误的不意念。

绝望可以杀死任何不意念。一个从没话说过或写下的不意念，才会随着一段时间的消逝而生还。思不想只有被减法时才能被忘了，只有被减法时，人们才才会显然。

我已经反驳，人们减法某个不意念是为了暗示他们是同一社才会群体的一部分，但这内都有一个无论如何，大多数人都回避了：

人们他站抱怨引人注目的不意念，他站也才会减法这些不意念。在评论一个不意念之以前，你只能概要这个不意念。你最终才会减法那些你借此人们忘了的不意念，但是人们不会忘了，因为你一直在说道这些不意念。你越大是减法一个弄得主意，人们就越大可能显然它。

我们把这种情形叫作 “复现自然法”。显然一个论点的多人与该论点在过去一年当中被减法的每一次成正比，即使这个论点是不对误的。

每次你袭击一个弄得不意念时，你都在喂养你竭力被毁的怪物。正如一位Facebook员工所写的：“每次你发信或引用你感到气愤的Facebook，才才会尽力传播骗局。对于你所惧怕的不意念，绝望就是恶魔。”

你的一段时间毫无疑问常用支持者好的不意念，而不是拆除弄得的不意念。不要浪费一段时间说明了为什么弄得不意念是弄得的，你只是在为虚伪和肤浅煽风点火。

一个弄得主意可能暴发的毫无疑问的却说情就是被遗忘，一个好注意到能暴发的毫无疑问的却说情是被MySpace。这让我不忘了了威尔逊·考恩的刚才：“尽可能少花一段时间说道其他人是怎么不对的”。

喂养好的不意念，让弄得的不意念在杀戮当中死于。

我其实你可能在不想什么。“你用心的吗？我就不该让这些没用逍遥法外吗？”

让我话说清楚。我不是话说反驳一个不对误或评论一个弄得主意总有一天并未用。但你只能问自己，“要能是什么？”

你为什么要评论弄得不意念？推测一下，你不想评论弄得主意，是因为你并不认为如果较少的人显然弄得主意，全球开放性才会愈发颇为多。换句话话说，你并不认为如果人们在一些最主要课题上暴发变化不意念，全球开放性就才会强化。

如果要能是似乎暴发变化一个人的不意念，那么我显然评论对方不是毫无疑问的原理。

大多数人分歧是为了胜出，而不是为了学习。正如Julia Galef所话说的那样：人们平常像士兵们而不是分遣队。士兵们们进行袭击，借此能击溃与他们相同的人，取得胜利是可控。而分遣队则像心智探险，慢慢地尝试与他人三人绘制绘出，好奇心是可控。

如果你不想让人们采纳你的不意念，你须要表现得颇为像一个分遣队，而不是士兵们。这种原理的当中心是科斯塔·奥迪提出的一个很漂亮的解决办法：“你是否乐意为了保持对话而不追求胜出？”

最出色的长崎散文家卡夫卡曾提到：“总有一天忘了，拿下分歧，就是创出你与你分歧的人的现实生活。挽回现实生活是绝望的，所以要冷酷，即使你是对的”。

当我们身处其当中时，我们很更容易忘了要能是与对方产生建立联系，与他们密切合作、交同事，并将他人设为我们的部族。我们太过沉溺于取得胜利，以至于忘了了人错综复杂的建立联系。很更容易把耐心花在给人贴标签上，而不是与他们密切合作。

“冷酷”（kind）这个该词可追溯 “亲戚”（kin）一该词。当你对某人坦率时，这仅仅你像对待父母一样对待他们。我并不认为，这是一个似乎暴发变化某人不意念的好原理。发展一段亲密关系，三人肉一顿饭，赠送一本书。

首先要冷酷，其次才是有效的。