有的人活了一天，但是以此类推了几十年！你是那个活在以此类推焦虑模式下的人吗？

你否却是为亲密关系而焦头烂额？

你否却是确实会更糟地吸引一些你喜欢的人！

你否却是确实会更糟陷入到一段差错的关系之外都，然后不停单调！

以上这些关键问题的根本就在于你的作法在。这个用观的话来时说叫轮回，用心理学的话叫简而言之单调！

我们每个人看似都是少数人足，可以少数人反思、少数人行动，但是，其实我们从根本意义上都是“机器人”。

心理学家李宏夫在《恐惧自救》书中都时说是到，我们人类的98%犯罪行为反应确实会都是机器的。所谓机器的含意就是，给你一个反应确实会，你确实会出现一个特定的反应确实会。

就像电灯具一样，只要一按装置，灯具就确实会亮一起。不管是现在，还是未来，永远都确实会遵循着这样的一个简单反应确实会——打开装置，台上具！

人的机器性反应确实会和电灯具是一样的。比如你每天吃饭、拐杖、阅读等等。任何一个犯罪行为，一旦熟悉之后，都确实会踏入一种机器的反应确实会作法在。就像不管多久你无法骑过汽车了，但只要你拿到汽车就确实会本能的动一起一样！

这些机器的不被我们觉察的，就是我们平常听到的“无意识”！

《你就是自己的艾比》书中都时说是到，我们所想的所有恐惧、设想及犯罪行为都是在单调无论如何的作法在。

为什么平常时说，”知道很多道理过不好终生呢？” 因为你无法把知道的变成自己的作法在，而是只是知道了一个概念，然后继续单调之前的作法在，所以怎么确实有偏离呢！

而所有反应确实会作法在，如设想、恐惧及犯罪行为，都来自于我们的脑脑电阻器，而脑脑电阻器之所以确实会形成，是因为我们在无论如何穷困中都不停单调所学到的。这也就是为什么在心理学全都却是确实会提到原生中都产阶级的诱因。因为对于大多数人来时说，都是在年轻时中都产阶级穷困中都形成的。

所以，如果你也许好，所在的中都产阶级确实会众了你一套适用于社确实会的脑电阻器（就是我们平常时说是的价值观、设想、看关键问题的作法等），那么你共存确实会一般来时说轻松得到你所想要的。

但是，如果你也许不好，在早期的中都产阶级中都，并无法得到极好的脑脑电阻器，那么我们就确实会在社确实会中都经历很多吃出力或磨难。在吃出力和磨难中都逐渐看到自己无论如何的局限，而普通人去偏离自己。这就是为什么时说，成长本足就是悲伤的。因为无法悲伤，谁愿意偏离自己早已习惯了的作法在呢？单调旧有作法在比再新的作法在要安静的多，尽管旧有作法在本足确实就是关键问题。

所以中古有言：前日降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,睡其体肤,空乏其足,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。

那对于我们普通人来时说，想要偏离自己的命运，难道需用也许、靠穷困的挫折吗？不是的。其实还有一个作法，那就是觉察！当你停下来，去判读自己的足心反应确实会（作法在）的时候，这个成佛，就是修行，就是抛开无论如何的枷锁。

内观中都时说是到，生命只在肺部之间，如果你在反思，那么你在单调无论如何，而不是活着在所想。

《你就是自己的艾比》书中都告诉我们，正确地肺部的“观息法”，锻炼我们的觉察能出力。随着觉察出力的进一步提高，恐惧及设想共存就确实会游走我们，能较好的活着在所想。

来进行肺部的判读训练，你确实会发现，你的肺部每时每刻都是相异。生命本足是美妙的，除非你熟视无睹！

有句话是这样时说的：有的人活着了一天，但是单调了几十年。

你是那个活着在单调作法在下的人吗？